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    三相在电路分配上平衡后还要在使用上分布平衡，否则还是存在偏相的问题，因此服务员在引导客人入座的时候要考虑到每一相电磁炉的分布位置，要分散到三相上而不是一相。电磁炉安装要避免与变频空调同相，因为变频空调产生的电网干扰会对电磁炉产生影响，影响的结果是：要么电磁炉不工作，要么空调不工作，这要看谁的抗扰度能力大。电磁炉安装导线横截面积计算方法：每过1安培的电流选用纯铜电源线横截面积为（建议用足1平方线，以防止电压波动对电路损伤），依此类推计算。以上安装设计请有专业资质的电工技术人员现场计算。电磁炉的规范安装必须做到保证电力负荷的情况下，还要注意不能剪断电磁炉电源线插头以求简便，这样的做法会因为多台电磁炉电源铆接在一起形成接触电阻从而造成电压不稳、不足、导线发热等现象，比较好的做法是在桌子底下安装标准插座，直接将电磁炉插头捅进插座取电，插座选用一定要标准的防水型，并能保证和插头接触紧密无松动。电磁炉噪音的产生与消除电磁炉的正常噪声是小于60分贝，正常电磁炉出厂前此项指标均符合要求，但为什么一到火锅店就会产生噪声呢，主要问题在以下几个方面：1）散热孔或进气孔被挡住散热孔被桌面挡住的情况经常出现。餐饮连锁店工作台性价比高。滁州中餐净化无烟火锅省钱

    三）隐形玻璃火锅桌常见问题1、玻璃自爆隐形火锅桌台面玻璃经特殊处理，自爆率低，并具有防爆功能，能有效避免玻璃自爆造成人身伤害和财产损失。2、保护垫片●“保护垫片”是本产品至关重要配件，导磁率高、防水、耐高温，能有效防止加热区范围内玻璃表面划伤，并有效降低空烧或食物粘底时对面板的损害，从而**降低玻璃自爆率，延长产品使用寿命。●用户应保持垫片清洁卫生，被油腻污染严重的垫片，可导致玻璃面板温度异常升高，严重时可降低玻璃强度，甚至导致玻璃破裂。3、加热器皿●加热效率和使用寿命与用户所使用器皿材质和底部形状、大小等密切相关。单底金属导磁器皿加热快，但食物易粘底，会引起局部温度过高，不利保护面板，务必使用保护垫片；质量合格的复底金属导磁器皿加热略慢，但食物不易粘底，不会引起局部温度过高，对面板有保护作用，但劣复底锅对面板破坏很大，是导致玻璃破裂主要原因，故复底器皿必使用保护垫片；特别提示：使用不合格的复底锅会出现炸锅现象（加热数秒钟即可听到轻微的噼哩啪啦声，锅底局部温度在极短时间内上升至300-500℃，极易导致玻璃自爆。另，使用鸳鸯、子母锅时一定要将底部焊接处打磨光滑！！。芜湖防火净化无烟火锅哪家专业餐饮连锁店工作台质量怎么样?

    而且成了一道***的“宫廷菜”，清宫御膳食谱上有“野味火锅”，用料是山雉等野味。乾隆皇帝吃火锅成癖，他曾多次游江南，每到一地，都备有火锅。相传，他于嘉庆元年正月在宫中大摆“千叟宴”全席共上火锅1550多个，应邀品尝者达5000余人，成了历史上比较大一次火锅盛宴。经过多年的发展，中国火锅业的产业链条已具雏形。四川、重庆、内蒙古、山东、河北、河南等地农牧业面向全国火锅餐饮市场，组建了辣椒、花椒、羊肉、香油、芝麻酱、粉丝、固体酒精等火锅常用原料、调料、燃料生产、加工、销售基地。发展趋势编辑火锅餐饮方便快捷的大众化特色被消费者接受和喜爱，尤其北方地区寒冷干燥的天气让火锅市场潜力很大，而且火锅种类的经营方式也不断创新，有以“麻、辣、烫”著称的重庆火锅是南派火锅，以涮羊肉为主要**的北派火锅和新派火锅。三国五熟釜，鸳鸯锅始祖火锅的发展亦如同餐饮史的发展是渐进式的，完全是依据当时的器皿，社会的需求与原物料的发现引进，而加以变化的。辣椒”在未进入中国时，怎么会有辣的调味出现呢？三国时代，魏文帝所提到的“五熟釜”，就是分有几格的锅，可以同时煮各种不同的食物。和现今的“鸳鸯锅”，可说是有异曲同工之妙。到了南北朝。

   吃火锅，**需要关注的，除了火锅味道之外，便是火锅桌，甚至从某种程度上来说，后者的重要程度还要在味道之上。然而评判火锅桌的标准又是什么呢?什么样的火锅桌好呢?不得不说，美观和功能***是评判火锅桌好坏很重要的因素。任何人，总是喜欢美丽的事物，美丽的东西，看上一眼总会让人心情舒畅，相反，丑陋的东西，不会有人喜欢去多看几眼。火锅桌也是如此……美丽的外观，是必不可缺少的，然而，火锅桌的‘美’，可不仅*是外观而已。火锅桌的美，**重要的地方是表现在火锅桌其功能上。任何功能都没有的火锅桌与多功能的相比，谁会胜出?这一点每个人心中都有肯定的答案。然而，很多人或许会问，火锅桌的功能能有什么?不就是吃个火锅?事实上，火锅桌的功能有很多，例如排烟、低热、散风。等等等等。排烟，能够让人们吃火锅时没有油烟，吃完火锅后身上也没有怪异的火锅味，低热，能让人们夏天吃火锅时再也不用满头大汗。。。还有火锅桌除了能吃火锅?难道你就没有想过它还能做其他事吗?目前韩博多功能餐桌，集火锅和烧烤、中餐桌为一体。火锅烧烤你可以随意的切换，人们在用餐的时候可以根据用餐人的需要，选择用哪一种模式。各种功能，应接不暇。多功能更吸引人。
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《魏书》记载，三国时代，曹丕代汉称帝时期，已有用铜所制的火锅出现，但当时并不流行。到了南北朝时期，人们使用火锅煮食就逐渐多起来了。

唐朝白居易的《问列十九》诗:"绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?"就惟妙惟肖地描述了当时食火锅的情景。到宋朝，火锅的食法在民间已常见，南宋林洪的《山家清供》中，便提到吃火锅之事，即其所称的“拨霞供”。他谈到在游五夷山、访师道时，在雪地里得一兔子，无厨师烹制。“师云，山间只用薄批，酒、酱、椒料沃之。以风炉安桌上，用水半铫，候汤响一杯后，各分以箸，令自夹入汤摆熟，啖之，乃随意各以汁供随意沾食。”从吃法上看，它类似现在的“涮兔肉火锅”。元朝，火锅流传到蒙古一带，用来煮牛羊肉。

至清朝，火锅不仅在民间盛行，而且成了一道***的"宫廷菜"，清宫御膳食谱上有"野味火锅"，用料是山雉等野味。清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，其盛况可谓是当时中国火锅之**。清嘉庆皇帝登基时，曾摆“千叟宴”，所用火锅达到1550个，规模堪称登峰造极，令人惊叹。

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二十年代在重庆江北城发展壮大。 一般挑担子零卖小贩将水牛毛肚买后，洗净煮一煮而后将肝子、肚子等切成小块，于担头置泥炉一具，炉上置分格的大铁盆一只，盆内翻煎倒滚着一种又麻又辣又咸的卤汁，于是河边桥头一般卖劳力的工人，便围着担子受用起来。各人认定一格且烫且吃，吃若干块，算若干钱，既经济，又能增加热量……

        直到民国二十三年，重庆城内才有一家小饭店将它***化了，从担头移到桌上，泥炉依然，只将分格铁盆换成了赤铜小锅，卤汁、蘸汁也改为由食客自行配合，以求干净而适合重庆人的口味。

       后来随着社会的发展，历史的变迁，人们的饮食习惯，重庆火锅的独特风味渐渐受人们的喜爱。

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